Biblioteca Liberal

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LA INMORALIDAD PROGRE

“La inmoralidad tiene muchas máscaras y la que mejor le calza es la de la moral”

Durante días hemos tenido que soportar los quejidos de la izquierda y su afán por llenar de calificativos a aquellos que proclamen el voto utilitarista por Keiko Fujimori, de hecho en un acto de pretender ser los únicos abanderados de la decencia han incluso realizado marchas contra la alternativa fujimorista.

Ante esto, procederé yo a demostrar la inconsistencia de su pensamiento –siendo lo suficientemente benevolente como para calificar a “eso” de pensamiento- y a dejar en claro porque el voto humalista-moralista es un oxímoron de tamaño colosal y lo haré revirtiendo su propio “gran” argumento.

Primero, se nos dice que al votar por Keiko Fujimori se están asumiendo como buenas las acciones aberrantes del fujimorismo. Utilizando la misma lógica de este argumento podemos llegar a la conclusión de que el simple hecho de votar es de por si inmoral, pues al yo votar estoy aceptando implícitamente que se puede obligar a otras personas a participar, por la fuerza, en un sistema con el cual pueden no estar de acuerdo y más aún estoy dando validez a un orden en el cual las mayorías pueden imponer sus pretensiones a las minorías.

Segundo, al preferir y apoyar a Ollanta Humala doy por sentado que estoy de acuerdo con su ideario político y sus repugnantes propuestas.  ¿Es coherente marcar la “O” por “pureza”, pero embarrarse al aceptar los robos a algunos peruanos que tanto defiende el Sr. Humala? ¿Es bueno que gane por mi culpa un partido que tiene los mismos principios éticos que los grandes tiranos de la historia (nacionalismo)?

Elegir entre Humala y Fujimori es, como dijo Vargas Llosa, elegir entre el cáncer y el sida, pero ante la nulidad de un voto moral queda la pregunta ¿con quién se morirán de hambre más personas? ¿Quién actuará de forma más repudiable? Si van a defender su postura tengan, aunque sea, la decencia de hacerlo utilitariamente.

Los caviares, como siempre, han pretendido darnos lecciones sobre moral cuando son los menos cualificados para hacerlos y mucho más con sus ya conocidos análisis superficiales de la realidad peruana. Votar por Ollanta Humala y llamarse a si mismo moralista es, en síntesis, la transgresión de toda moral.

Oscar Rosales.

JLP

Contra el Ministerio de la Juventud - Perú

El candidato a la presidencia de la república del Perú y ex presidente, Alejandro Toledo, ha propuesto crear el ministerio de la juventud del Perú y del cual estoy en contra y a continuación doy mi punto de vista del por qué estar en contra del futuro Ministerio de la Juventud (MINJUV).

Historia del futuro MINJUV, inicialmente en el gobierno del ex presidente Alejandro Toledo se creó el Consejo Nacional de la Juventud (CONAJU) que luego de un buen derroche de dinero (alrededor de 6 millones de soles anuales) fue eliminado por el gobierno de Alan García, que para no quedar mal con la juventud creó la Secretaría Nacional de la Juventud (SENAJU), esta vez sin rango ministerial y anexado al Ministerio de Educación y con menos presupuesto ( alrededor de 2 millones de soles), en las sabias palabras de Maeg Arriola, ex funcionario de la SENAJU, se comprende inicialmente por qué estoy en CONTRA del futuro MINJUV : “Es verdad que ahora el presupuesto es menor, pero al reducirse la carga administrativa se han optimizado los recursos para implementar los proyectos”, ergo, no tenían ni la menor idea de que hacer con el dinero que tenían con la CONAJU ni la forma de como “optimizar” sus recursos y mucho menos llegar a la juventud en la práctica,.

El ministerio llama a la burocracia, la cual veré desde la perspectiva económica de costo-beneficio.

Para que una empresa pueda funcionar perfectamente requiere de utilidades, para calcular sus utilidades, debe contabilizar sus pérdidas y ganancias o sus costos en general, básico de economía de colegio, si la empresa tiene más pérdidas que ganancias esta quiebra; en una empresa del estado (¿Ministerio?) eso no sucede.

¿Cómo se calcula la ganancia o se busca la optimización de un ministerio o empresa pública?, ¿Si se tiene una empresa del estado y la ganancia es de un sol ya se tiene utilidades y debe seguir funcionando?, lo cierto es que es imposible ya que no tiene competidores y no le interesa competir, sus funciones en el aspecto económico son solo de administración casi siempre de pérdida o de ínfimas utilidades en comparación con una empresa privada, por tanto, una empresa pública busca ganar "algo" y un ministerio perder menos o perder nada acorde a su función.

En el caso del futuro MINJUV creo conveniente que es mejor perder poco y continuar con la SENAJU, ya que sus atribuciones serán en la práctica nada, no sería un Ministerio del Interior ni un Ministerio de la Defensa, no debería de crearse y si es posible debería eliminarse la SENAJU.

Un dato interesante es la similitud del programa del futuro MINJUV que se apoyaría en el modelo existente en República Dominicana y su ministerio de la juventud, es importante recalcar que dicho ministerio en ese país está siendo cuestionado por su alto nivel burocracia y falta de efectividad en programas para la juventud, ya está siendo analizado para su futura eliminación, si uno da una revisión de la web de dicha institución puede ver que está hecho con fotos de conferencias y premios cual show mediático, y que claro la eliminación tiene como única oposición a los jóvenes funcionarios para mantener sus puestos de trabajo.

La función del MINJUV que se propone, no estaría acorde con los requerimientos que la juventud exige, lo importante para el desarrollo de la juventud es el acceso a la educación e inserción laboral, ello parte de la promoción del ministerio de educación en políticas a favor de la juventud y del ministerio de trabajo, las principales formas de desarrollo se deberían establecer mediante innovaciones en el sistema burocrático a favor de la juventud y la debida legislación del congreso para su aplicación, acceder a sistemas de créditos, modificaciones para la ampliación de la educación técnica, desregulación del sistema laboral para un acceso más rápido y mejora de la competitividad laboral, deben ser formas de dar posibilidades de desarrollo a la juventud, ver ejemplos como el regalar dinero para titulaciones como lo hace ahora la SENAJU es crear asistencialismo y no ayuda en nada a la juventud, la idea de creación de nuevos ministerios burocráticos y con malos antecedentes hace pensar que no estamos preparados para el manejo de presupuestos elevados pero si lo están los jóvenes burócratas, la mayoría de los países de Latinoamérica no tiene un ministerio de la juventud y siendo República Dominicana de los pocos países la quiere eliminar.

Es entonces que el futuro ministerio de la juventud no daría muchos beneficios y si muchos costos, no serviría para otra cosa que dar puestos a jóvenes burócratas, tomarse fotos, dar conferencias y claro... más presupuesto.

AEL

Reflexiones sobre el terrorismo y los DDHH

Algunas preguntas y reflexiones que me hago sobre el terrorismo en Perú y la guerra antisubversiva brindada de parte del Estado Democrático contra los agresores a la sociedad "Sendero Luminoso" (SL) y "Movimiento Revolucionario Túpac Amaru" (MRTA) .

1) ¿Sendero Luminoso y el MRTA son guerrilleros o terroristas?
2) ¿SL y MRTA respetaron los DDHH de sus víctimas?
3) ¿En Perú existió "terrorismo de Estado"?
4) ¿En Perú existió "genocidio"?
5) ¿Los excesos de militares y/o policias contra la población fueron acciones individuales u ordenes directas e institucionales?
6) ¿Tiene los mismos derechos y deberes un militar y un terrorista?
7) ¿Tiene los mismos derechos y deberes un policia y un delincuente?
8) ¿Es lo mismo excederse "agrediendo a la sociedad" que excederse defendiéndola?
9) ¿Es lo mismo un Presidente Constitucional de la República electo democraticamente que el líder de una organización terrorista, autoimpuesto sin elecciones que quiere tomar el poder a la fuerza?
10) ¿En una guerra no existen siempre víctimas inocentes?
11) ¿Por qué a un soldado no se le juzga cuando agrede a un enemigo armado de otro país en una guerra convencional?
12) ¿Por qué a un soldado si se le juzga cuando agrede a un enemigo armado interno en una guerra no convencional?
13) ¿Es imparcial y objetivo el informe final de la CVR? ¿Por qué no hubo representantes de las FFAA en el mismo?
14) ¿Existió de parte del Estado una "política sistematizada de violación de DDHH a la población civil indefensa" ejecutada por militares y policias? - CVR
15) ¿Es un partido político Sendero Luminoso? - CVR
16) ¿En Perú existió una "guerra civil" o "conflicto político"? - CVR
17) ¿Por qué las organizaciones de Derechos Humanos solo defienden a las víctimas del Estado mas no a las víctimas del terrorismo?
18) ¿Por qué existe flexibilización de penas, indultos, liberación e indeminizaciones a acusados de terrorismo y a víctimas del Estado y no existe lo mismo para militares, policias, ronderos y víctimas del terrorismo?
19) ¿Es justo tener 750 militares acusados por DDHH y miles de acusados de terrorismo (muchos de ellos injustamente) liberados por los mismos DDHH?
20) ¿Por qué de los mas de 5500 terroristas en la época de Fujimori actualmente solo quedan 500?
21) ¿Por qué no se juzgan las presuntas violaciones de DDHH en la época de Belaunde, a pesar que Belaunde según la CVR, registra mas cantidad de violaciones de DDHH que los gobiernos de Fujimori y el Apra juntos?
22) ¿Por qué se dice "IMPUNIDAD" cuando se libera a militares inocentes, y no se dice lo mismo cuando se liberan a terroristas inocentes?
23) ¿Qué organización de DDHH defiende a las víctimas del terrorismo?

La respuesta imparcial, objetiva y fundamentada en hechos y pruebas a estas preguntas son las que realmente nos harán llegar a la verdad. No es cuestión solo de ver una visión de las cosas, se debe ver todas... es la única manera de llegar a la verdad. Como aparece en la Biblia en cierto fragmento: "solo la verdad nos hará libres".



Frank Keskleich Torres
Lima - Perú, 13/01/2010

JLP

ELECCIONES PRESIDENCIALES 2011 Y PROPUESTAS.

Tres meses es el tiempo que falta para las próximas elecciones presidenciales, como es natural, en el Perú las propuestas políticas son en mayoría demagogas con suma populista.

El Perú desde el 2010 tiene un lugar preferencial y el próximo presidente tiene mucho que hacer para mejorar la actual situación de los menos favorecidos; en estos momentos el Perú ha tenido al 2010 como "su año" veamos.

Además de superar con creces las proyecciones de crecimiento que se preveían a tasas porcentuales de no más del 4.5% a principios del año 2010 que ahora se han calculado una tasa porcentual superior al 9% dejando atrás todas las proyecciones y expectativas de la misma, ha aumentado en un tercio las Reservas Internacionales Netas (RIN), dado que el año 2009 las RIN eran de 32,420 millones de dólares y en el 2010 son de 44,594 mil millones de dólares, esto es una cifra record e impresionante al aumentar en un tercio el monto en tan sólo un año, algo que no ha sucedido en el Perú hace más de medio siglo, el PBI del 2010 en comparación a la del 2005 se han DUPLICADO, esto es simplemente asombroso ya que significa un nivel de producción altísimo, ahora, vamos a aquello que me llama más la atención y que espero se lea con detenimiento, el Perú ha logrado reducir sus niveles de pobreza de un 48.5% en el 2005 a un impresionante 30% en el 2010, esto significa que en un solo periodo de gobierno se ha reducido los niveles de pobreza en casi un 20% (18.5 exactamente), esto rompe cualquier duda de que en el próximo gobierno se puede volver a reducir los niveles de pobreza cerca de 20% y es el trabajo que el próximo presidente tiene y debe de hacer.

El Perú requiere en estos momentos algo más que nuevos ministerios burocráticos como los propuestos por algunos candidatos, y ya muchos jóvenes burócratas están felices con estas nuevas propuestas y otros científicos también, como aquello de los ministerios a favor de la juventud además del de la ciencia y tecnología, que en mayoría no solo servirán para crear nuevos burócratas seguidores del partido de turno sino que serán una forma de derrochar el dinero que NO ha surgido del estado.

Estas cifras NO son el resultado del aporte del aparato estatal al desarrollo económico, ni tampoco es el estado el que ha disminuido la pobreza, aquellos que han logrado estas cifras de crecimiento y de ahorro son todos los peruanos, los individuos, son los microempresarios, los empresarios nacionales y extranjeros, son todos aquellos que surgieron desde que el estado “dejo de intervenir” en aquellas obligaciones que no le competen como lo es el ámbito empresarial y su intervención en las actividades de la misma, miremos al fiasco del Banco Agrario solamente, cuanto más ha intervenido el estado en el aspecto económico y el libre mercado más a perjudicado al ahorro y ha empeorado los niveles de pobreza, entonces es factible decir que el estado procure disminuir su intervención en el mercado y la libre empresa.

Es entonces que dejemos de elegir a aquel candidato que propone más y más estado, lo que ahora se requiere es un estado menos intervencionista, que dé más libertad de mercado, más posibilidades de hacer empresa e inversión, más flexibilización laboral y con ello reducir más los niveles de pobreza generando focos de desarrollo empresarial, para con ello tener un país cada vez más desarrollado con adecuados niveles de vida, en cuanto al aspecto económico entonces, se requiere menos estado y más libertad, apostemos por los candidatos que nos den estas opciones y obviemos aquellas que tanto daño nos han hecho con el populismo y la demagogia.

JLP

Ley Pro-Cine o Pro-Mercantilismo cultural

El congreso de la república y su vasta cultura mercantilista hace poco acaba de aprobar la denominada Ley Pro-cine.
No se procurará ahondar en tema legislativo de la mencionada ley, pero es necesaria una perspectiva poco contemplada de dicha ley.

Esta nueva ley en favor de la cinematografía nacional es un artilugio legal que privilegia a un grupo determinado de las artes, puesto que el argumento del estado benefactor es falacia sobre falacia, donde el estado en nada beneficia, ya que detrás de la frase “promoción de la cultura” se encuentra algo más que una simple ley a favor de unos sobre el perjuicio de otros. Si se pretende comprender el espacio que abarca la promoción cultural y las artes, es necesario avizorar el infinito número de artes que buscan el desarrollo de la cultura, no acabaríamos nunca la lista de los que se necesitaría beneficiar que procuran desarrollar las artes, como lo son las decorativas, las pictóricas, las literarias, las arquitectónicas, el arte corporal, la gastronomía, la pirotecnia, el grabado, la fotografía, las digitales, la música, la escultura, la orfebrería, etc. En realidad suponer dar un porcentaje del empresario o el consumidor por cada arte que impulse la cultura es una mentira, más si está detrás de ella un mercantilismo cultural o privilegio mercantil. ¿Qué hace superior al actor y el cine en general sobre el pintor, el fotógrafo o el aerógrafo profesional, que lo hace exigir un porcentaje de nuestros impuestos y un aporte extraordinario obligatorio?, quien sabe.

Se ha eliminado el 10% del impuesto de promoción municipal (IPM), y se ha establecido una nueva tributación a favor del cine nacional con un 3.33% del costo por entrada, es decir que el consumidor paga ese 3.3%. De todo esto, los más beneficiado son las empresas cinematográficas, ya que pagaría menos porcentualmente en comparación con el eliminado IPM y puede elevar un poco el costo por entrada, si así le place, y el consumidor es el único perjudicado monetariamente, puesto que por lo mismo que paga pudo en el corto plazo obtener mayor de lo que ahora obtendrá, el cine nacional es beneficiado aunque no como quisieran, se proyecta que obtendrán 8 millones de soles “extra”, no por añadidura empresarial sino por mercantilismo cultural, a pesar de que en los últimos años sus ingresos casi se han duplicado sin ningún tipo de apoyo, en concreto, un pequeño y minúsculo grupo es por tanto beneficiado, no la cultura ni el arte, sólo el cine y los empresarios que están en el rubro, y los consumidores y la cultura en general que sigan de espectadores de aquella película.

Dentro de la poca lucidez que pudieran tener los integrantes del congreso, no se les ocurre beneficiar al cine y a todas las artes eliminando los impuestos que gravan a las artes; ya que al extirpar ese porcentaje monetario del consumidor, vía impuestos, lo único que hace es complicar más aún el desarrollo económico del empresariado cultural y la acumulación de nuevo capital para futuras inversiones, con los impuestos solo logra implantar una cultura de la no innovación, disminuyendo la competencia. Si se elimina, en cambio, el impuesto a las entradas, se beneficiaría la empresa distribuidora, contrataría más personal, habría más competencia, la demanda se desarrollaría por añadidura empresarial y por tanto la cultura cinematográfica crecería, como ha sucedido en este tiempo sin ayuda, está es la mecánica del mercado y perfecto sería una visión y aplicación más amplia del tema llevada a un contexto global de la cultura y la economía, por el contrarío, es la cultura mercantilista lo que prima hoy en día

Richard T. Tapia
JLP

Juventud Liberal del Perú - JLP

Juventud Liberal del Perú

La Juventud Libertaría del Perú (JLP) nace como un movimiento político de jóvenes liberales a nivel nacional, para con ello ampliar la propuesta libertaria en el ámbito político, económico y social de la realidad peruana bajo la esquina de la juventud.

La defensa de la libertad, la propiedad y la exigencia de la justicia son los principales argumentos para el actuar del JLP, la constante violación de la propiedad privada, la descarada legislación mercantilista que beneficia a determinados grupos y sectores de la sociedad, eliminando la libertad de muchos para beneficiar a pocos, la injusticia creciente en la realidad peruana, son entre muchos los motivos y objeciones que el JLP plantea denunciar de manera activa.

La propiedad privada, defendida como el mejor medio para la producción y el trabajo coordinado del hombre bajo el principio de la división del trabajo y la futura satisfacción de las necesidades, es reafirmada por el JLP como la mejor forma de cooperación humana y de desarrollo.

La libertad, como principio básico para el bienestar de la comunidad y el progreso de la sociedad en general, su defensa se basa por ser parte de la creación de una verdadera sociedad civilizada, sin ella se perdería la esencia de tal sociedad.

La igualdad ante la ley, la diferencia natural de cada individuo hace imposible una igualdad general, la igualdad ante la ley como principio del fortalecimiento de la paz y armonía, el JLP reclama por tanto la supresión de los privilegios clasistas como el inicio de una convivencia pacífica y la aplicación de la justicia con la independencia de las circunstancias y la posición económica.

Juventud Liberal del Perú